发布日期：2024-09-04 19:32    点击次数：74

“我是战役的加害者。算作加害者，写下我方的弊端诟谇常倒霉的。然而，我降服不可让战役的作假再次发生，因此我会一直写下去，直到生命的额外。”近日，扬子晚报/紫牛新闻记者在河海大学81岁退休教育施泽华提供的日文剪报中发现沈先生 探花，《朝晖新闻》1984年8月5日报谈中，刊载了两位日本士兵的日志，敷陈了在中国东北，以及在南京大屠杀中犯下的暴行。早在40年前，南京大屠杀的施暴者就曾公开在日本报纸上敷陈历史真相。

河海大学81岁退休教育施泽华展示我方储藏了40年的《朝晖新闻》剪报

一张泛黄的日本剪报

被南京老教育储藏40年

近日，河海大学81岁退休教育施泽华向扬子晚报/紫牛新闻求援，但愿能将我方储藏了一张40年的日本《朝晖新闻》剪报交给联系部门。施泽华是扬子晚报的诚笃读者，退休后一直参与扬子晚报阳光助学举止，还被授予扬子晚报·希诺阳光助学行动爱心大使。

1月8日下昼，扬子晚报/紫牛新闻记者刚见到施泽华时，他就格外喜跃地说：“我一定要把这张报纸交给你们！”他小心翼翼地从包里拿出了这张还是泛黄的剪报，回忆起剪报的来历。

施泽华称，这张剪报是他在1984年储藏的。他那时由国度联系部门嘱托赴日学习打算机在水利工程中的愚弄，在一户日本东谈主的家中偶然看到了这份报纸。“我认为很紧迫，便征得对方容许留住了这份报纸，专诚把上头临于南京大屠杀的信息剪辑下来。”

施泽华自后归国时连同报纸、各神志品和史籍府上等运回南京，返校后由于忙于教育，便健忘了此事。他最近搬新家整理竹素时发现了这张报纸，看到报纸保存无缺后，便有了交给联系部门的认识。

施泽华告诉扬子晚报/紫牛新闻记者：“天然有东谈主否定这段历史，但从报纸上不错看出来他们说的王人是谎言。我但愿通过《扬子晚报》，把这份府上转交给侵华日军南京大屠杀受难同族记念馆，让更多东谈主了解这段历史的真相。”

施泽华储藏了40年的《朝晖新闻》剪报

日志记录南京大屠杀弊端

称因杀害无辜受到处分

这份来自《朝晖新闻》的剪报经由东南大学成贤学院志愿者李孝萱和傅小晓匡助翻译成汉文。报纸的左半部分，说起日本宫崎县发现原日军士兵日志，以及日本士兵亲历的南京大屠杀。

原文如下：发生于昭和十二年末（1937年）的中日战役中，日军占领了南京，并杀害了许多中国东谈主，后世将这场惨事称之为“南京大屠杀”。四日，从宫崎县东曰杵郡北乡村的一位大夫哪里，了解到有一位战时的上等兵（那时二十三岁），他获胜参与了入侵南京的步兵二十三联队的屠杀行动。这位士兵在日志中记录了内心的倒霉感受，还夹带三张像片，展现了被惨杀的中国男女头颅革新的场景。鉴于日方提供的证言和凭据格外有限，这些材料不错算作历史事实的评释注解。

日志把从元旦到除夕的每天预防记录下来。

在15日，他说：“今天，我碰到了一支约两千名昌口（对中国东谈主的蔑称）的部队，他们无处可逃，正在挥舞着白旗纳降。长幼混合，穿着互异，兵器一起扔掉……他们每个东谈主似乎王人是在莫得得回调理的情况下，被各式样貌杀害的。这些天，许多无辜的中国东谈主被苟且地捏走、辞世被土葬（生坑），或者被扔进火里、被用木片打死……这种虐杀的样貌不被认为难看，成为潮水。”这也记录了悲催的初始。

21日。“今天又把一个无辜的中国东谈主撞倒，痛打了一顿，差点打死。随后把他扔进沟渠，点火焚烧。隧谈是因为败兴解闷才这样作念，要是这件事发生在国内（日本），必定会引起山地风云。险些就像杀了狗和猫同样。”日志在承认我方起原的同期，也流显示后悔的心绪。这愈加突显屠杀还是成为平素化的事情。

日志还说起，相册里留有三张屠杀时的像片，像片是吵嘴的。其中一张在看似家的开拓前，十二个东谈主的头在革新，中间也不错看到女性的脸。剩下的两具隔离是穿着衣服的女性和老东谈主的尸体。“天然莫得评释像片是否是在南京城内拍摄的，但传奇他生前曾阴郁告诉家东谈主，像片是在南京大屠杀之际拍摄的。”

报谈还称，这名士兵归国后从事农林业，后因肾病死字。据他的家东谈主说，在死字前，他常常看着我方的像片并想考。死字之前，他告诉那时的战友和家东谈主，他“因杀害无辜者而受到处分”。

日本兵写下“忏悔书”

反战和号召和平

人体艺术网

报纸的右半部分以《在中国的暴行：〈忏悔书〉前宪兵书写资历》为题报谈了又名侵华日军写的回忆录。报谈称，来自日本山形县上山市高松的土屋芳雄，在中国从事阴私举止。

报谈说起，土屋芳雄获胜、蜿蜒关联的杀东谈主数目多达300东谈主。在战犯处置所接到的受害者家属的诉状多达数百封。据传，还有一位大学生的母亲倒霉地诉说：“土屋折磨杀害了我的独生男儿，请你替我报仇吧！”

土屋芳雄在忏悔书的媒介中深深地反省了我方的罪行。“由于我方的罪行，我背着千里重的十字架残喘于世。”“这样的大罪是无法抵偿的。本书是我的遗书。我陷入地狱之前，我痛切地感到应把这本遗书留在东谈主间。”“我的心似乎已被挖去，险些不知谈怎样办好。于今咱们如故第一次获胜听到被害的幸存者活生生的大怒控诉。她越是压着肝火低着声息语言，咱们越是感到压抑。咱们全身在忌惮，流下了忏悔的泪水。”

这份剪报显示，其在书中回忆了一些那时的细节——天然有反复追踪和观看，但仅以“长相不好”“目光生命交关”逮捕，以想想不良”定罪的事件也有。被拷问者喝水到肚子胀起来，吐出来，再喝，水刑，木刀刑，火烧，吊起来，在指甲缝插入针等等。有被主座指使的，我方也实行了近十种拷问。“好萧条，救救我。”之类的尖叫，嘶喊，刻下仍然在耳边震荡。他说，“我在书写我方的恶行中，对这种行径的恶劣自责后悔到形体僵硬。”

“如今，土屋芳雄在男儿配偶和孙子的伴随下，耕作着三十余亩的旷野。他坚称，‘由于中国东谈主民的热枕，我终于从内心转头到东谈主性的名义。将我能够回忆起的罪孽写下来，是对中国东谈主民的赎罪，亦然对反战和号召和平的一种行动。’”

刊载在剪报上的像片中，被捆住双臂站成一行、恭候枪毙的中国东谈主，在每一个东谈主头顶上方的空缺处，还写上了他们的名字。采访中，南京大屠杀史磋议群众孙宅巍告诉记者，像片展现的是日本在东北的暴行，是对于“张惠民事件”中被杀害者行刑前的像片。算作自满，土屋芳雄曾把枪杀前的像片寄给住在山形县的家东谈主。

群众称填补空缺

从加害者角度增多新的铁证

算作加害者，日军华中方面军所属军队的官兵是南京报复战和南京大屠杀的获胜参与者和见证东谈主。战役时刻，他们中间的一些官兵曾将我方在战场上的躬行资历、一举一动、内心感受以及某些见闻，以日志体式纪录下来，或在书信中较多地流显示来。战后，这些日志、书信和回忆不绝被败露或出书，它们是日军在南京奉行暴行的真确记录。历时十年出书的72卷《南京大屠杀史料集》就汇集了多数侵华日军官兵的日志、书信、回忆和证言。

但日本报纸刊载日本兵对于在中国犯下暴行的记录和忏悔的新闻稿件，这样的史料并未几见，令东谈主惊魂动魄的同期更颇具价值。采访中，孙宅巍告诉记者，报谈左半部分是获胜对于南京大屠杀的暴行，触及日军第六师团，也即是在南京受审的谷寿夫一个师团的士兵的日志，以及他对所见到的像片的描画。日志讲到对放下兵器的士兵，日军对南京市民进行集体生坑、火烧、拷打、屠杀等躁急的暴行。据悉，谷寿夫的军队主要在雨花台和中华门一带作战，攻下雨花台和中华门之后，就从今河汉西一直到下关，又回来住在中华门傍边，在南京待了一个星期。

孙宅巍招供其价值，“这些描画在我读到过的日本士兵的日志中还没见到过。”缺憾的是，报纸上未说起对南京大屠杀弊端默示忏悔的日本兵的名字，好像是应受访者的条目被隐去。

采访中，多位群众也向记者细则了这份剪报的价值。国度追忆与海外和平磋议院副磋议员胡卓然认为，“《朝晖新闻》发布进入南京大屠杀的日军士兵日志和像片，我个东谈主在之前的千般历史府上里莫得看到过，应该这样说，是填补了空缺的。并且亦然从加害者的角度增多了新的铁证。”他认为，日志是第一时刻的记录，历史学界认为日志史料具有现场性、经过性、细节性、瞒哄性和准确性等特征。而瞒哄的特征让日志区别于许多宣传类的府上，有着更为突显的真确性和可靠性，这亦然新发现的这份日志史料在文件范围的价值。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠 闫春旭

2024-1-12【扬子晚报网】

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