【BLK-212】kira★kira BLACK GAL レンタル痴女GAL-日焼け黒ギャルと24時間同棲性活- EMIRI 从淦女士到冯先生——动作教练的冯沅君
【述往】 【BLK-212】kira★kira BLACK GAL レンタル痴女GAL-日焼け黒ギャルと24時間同棲性活- EMIRI
作者：张可礼（山东大学体裁院造就）
冯沅君（左）和丈夫陆侃如
学东说念主小传
冯沅君（1900—1974），河南唐河东说念主。作者、学者。1922年毕业于北京女子高档师范学校国文系，1927年毕业于北京大学商量所国粹门。1932年与丈夫陆侃如留学法国，1935年在巴黎大学获博士学位。先后在金陵女子大学、北京大学、复旦大学、安徽大学、武汉大学、中山大学、东北大学、山东大学任教。曾任山东大学一级造就、副校长。著有短篇演义集《卷葹》《春痕》《劫灰》，古典体裁论著《中国诗史》《南戏拾获》《古剧说汇》等。
冯沅君
冯沅君是“五四”后涌现出的凸起女作者，以“淦女士”等别号而广为东说念主知。她亦然一位卓有建树的学者，如故一位一辈子都在教书育东说念主的教练。动作作者和学者，她的体裁作品和学术商量后果，历来受到心疼，但相对而言，东说念主们关于动作教练的她，饶恕得不够，透露也较少。
其实，教书育东说念主是冯沅君一世的要点。她曾对学生说，“自从到大学教书后，就洗手不写演义了。因为教练靠近的是学生，责任是圣洁的，而东说念主的生命有限，时辰是个常数，容不得一心二用，一朝误东说念主子弟，则过莫大焉”。
冯沅君早期演义集《卷葹》
投身汲引，死此后已
1917年，冯沅君考入北京女子师范学校（1919年改为北京女子高档师范学校），便隆重汲引。1921年5月4日，她在刊于《晨报》的《五四顾虑杂感》一文中写说念：“汲引是大家所公认为国度根柢的干事，应当特出施行的。当今怎样？都门之下，累次堕入无汲引的境地，虽说近来些微有点复原的但愿，但是风雨悠扬的情状中，长进如故茫茫难测。外省呢？裁经费，罢课的事，亦然时常听见的。”1922年5月15日至6月23日，冯沅君参加了由古道胡小石带队的“国内汲引参不雅团”，到晋、鄂、苏、越参不雅考核。她对此次参不雅考核十分参加，细心不雅察，耐性考核，每天坚捏写日志。她的日志自后发表在《晨报副刊》上。从日志中，不错看到她对汲引十分饶恕，而且有我方的想考。在太原参不雅国民师范，“当咱们从院中走出的时候，见有五六个少年的东说念主，担着泥、砖，由西往东走，看他们衣履之朴实，和昆仲胼胝的形势，只当成泥水匠了。自后有东说念主告诉，方知是本校学生，他们这种能受苦的精神，我真十二分的佩服。临走的时候，他们——校中干事东说念主——还将该校学生由劳力而成的居品，送了咱们许多，我真要愧煞了！”坐褥干事扩展是汲引的热切实质之一，冯沅君佩服歌唱这一点，证实她对汲引有着相配潜入的认知。在武昌参不雅尺度小学，“走到会堂隔壁，见挂有步地揭示牌，将逐日的大事阳春白雪写在上头。这种东西我以为于小学生很成心的，比那冷情的无趣的格言牌子强得多。我素来的主张，小学汲引，岂论如何，总要使学生的情感尽量发展，这群带有真、善、好意思的小天神，若是硬以冷凌弃的汲引去矫揉失误，使他失去蓝本的天真，简直是粉碎世间无上的艺术品，洗劫东说念主们艺术的享乐，其罪确凿不可赦啊！”这种重在发展小学生的情味，让学生身心健康欢乐的发展，应当说是顺应汲引轨则的。值得谨慎的是，此时的冯沅君如故一个惟有22岁的大学生。
从师范学校毕业，冯沅君又到北京大学国粹门读商量生，此后即投身于教书育东说念主的干事。自1925年春运转，直至病逝，其间除了在法国攻读博士学位除外，她一直信守在高档院校的教养岗亭上，先后在金陵女子大学、中法大学、复旦大学、暨南大学、中国公学、安徽大学、北京大学、天津女子师范学院、武汉大学、中山大学、东北大学任教。1947年到山东大学，直到1974年病逝。冯沅君到高档院校任教之后，由于沧海横流，畅通频仍，还有个东说念主家庭生活的一些不幸、病魔的折磨，她历经坎坷祸殃，身心受到了一般东说念主难以承受的重压。她疾苦，她勤勉，但她从莫得倒下，恒久挺立遵从在教养岗亭上。
1973年，她患癌入院，最饶恕的如故教养，刺心刻骨的如故教养，还曾让丈夫陆侃如给她带教养参考书。在垂危之际、情态婉曲时，她还让照拂扶着给学生授课。她是在课堂教养的岗亭上离开东说念主间远行的。
林庚、冯沅帝王编的《中国历代诗歌选》
舍得割爱，专心教养
冯沅君的情味和爱好是多方面的。她是作者，发表的演义、诗词、散文，于今还为东说念主们所歌唱。她是学者，她的许多学术著述，有不少于今还摆在东说念主们的案几上。她是翻译家，通英文、法文，有热切的译著传世。她到高档院校任教以后，天然对上述的多方面仍有趣味，不息努力，获取了不少建树，但她能作念到割爱，恒久把主要元气心灵投用在教养和教书育东说念主上。
冯先生初登上大学讲坛时，照旧发表了多种著述，有相配的名气，自后名气越来越大，头上有作者、学者、博士、造就、才女等不少桂冠，但她动作别称高档院校的教练，在长达50多年的教养活命中，从来莫得单凭学识、才气、名气，裁减肆意，而是一直践行着淡雅严谨、一点不苟的教养原则。
冯先生备课从来都十分淡雅，每门课都有详备的讲稿。有的课程，她讲过屡次。但每次新讲这些课程时，谈判到造就对象不同、出现了新的商量后果等原因，她都要再备课。从今存多种备课讲稿上不错看到，有些讲稿是再行撰写的，有些是在原讲稿的基础上进行增删。有些字读不准，就查字典，仔细写在讲稿上。山东大学汉文系1956级学生石家麟回忆，1957年，冯先生给他们年事讲元曲时说：“不少同学的功课中还有错别字，关于汉文系的同学是不应有的，但愿大家勤查字典，我读了泰半辈子的书，字典还常备案头。勤查字典是褪色错别字的不二窍门，舍此别无捷径。”冯先生备课的淡雅，照旧酿成了习惯，习惯天然，即使给几个东说念主请示，她亦然淡雅准备。她带领的商量生陈其相回忆，有时她请示商量生，惟有两三个东说念主，她也事前写好详备的提纲，一点不苟。1962年，冯先生回来我方请示商量生的体会时，讲到提纲的自制：“保证带领时既重点特出，又无遗漏。碰到应解答的问题多，而带领时辰不够时，导师不错只讲热切的，次要的可将提纲交商量生带下去我方看……为此，我天然以为写提纲很费时辰，然而总坚捏下去。”她备课、写请示提纲从来不惜时辰，她说我方“带领两个钟头或三节课的时辰，备课的时辰大都是一天”。
除了备课，冯先生还一直心疼编写教材，付出了广大心血。她先后证据教养的需要，编写了多种教材，其中有些郑重出书了，如和陆侃如合著的《中国诗史》《中国体裁史简编》，和北京大学造就游国恩、中山大学造就王季想等合编的《中国古代体裁教养大纲》，和北京大学造就林庚共同主编的《中国历代诗歌选》，还有广大课本莫得来得及整理出书。她认为，教材要“奋力顺应学生的要乞降水平”。她的教材和课本都是针对不同的教养对象编写的。她深知编写教材之坚苦，强调编写教材要有商量的基础。1952年，她曾对她的侄女北京大学造就冯锺芸说：“编教材很庇荫易，教材也能骄气编者的想想强项坎坷，弗成东说念主云亦云。编教材也需要商量动作基础，否则，岂不误东说念主子弟。”
冯先生编写教材，岂论是课本，如故教科书，恒久并吞其间的是一种淡雅严谨、一点不苟的精神。她和林庚共同主编的《中国历代诗歌选》，是为高档院校汉文系诗歌选课程编写的教材，共选诗词曲一千首，选目曾三次征求众人意见，终末才详情下来。全书分上、下两编。上编自周全唐五代，由林庚主编。下编自宋代至五四，由冯先生主编。两位主编，除曾先后三次充分面商外，还频频交换情况和意见。冯先生主编的下编，参加者筹商德栋、袁世硕、朱德才、郭延礼和赵呈元。冯先生动作主编，司其职，切实地尽到了主编的包袱。她负责草拟选目，审改初稿，组织策划，并终末定稿。她还负责注解北宋全部、南宋大部分及金、元全部诗篇的责任。从今存的初稿和定稿中，不错看到许多冯先生修改的笔迹。在编写经由中，她的一个助手，“对吴大业两首诗的创作技能，依据常见的尊府，作念了个简短的揣测，还在稿子上的一端贴了一张字条，证实依据的材料”，“但冯先生在定稿时，却再行作念了验证，并得出了确实的谜底。她向助手证实改换的依据时，书不宣意地说：作念学问弗成马粗犷虎，朝不谋夕，也弗成东说念主云亦云，应当奋力把问题搞明晰。”从这一事例，不错看到冯先生一贯的淡雅严谨和作念主编的尽责尽责。
山东大学校园里的陆侃如、冯沅君泥像。尊府图片
立异递次，机动教养
在教养模式和教养递次方面，冯沅君在罢免传统的同期，特出谨慎探索和立异。
冯沅君一世讲过多门课程，除了基础课外，还开设了几门选修课。她在造就时，基于讲稿，但又从不独具匠心。商量体裁史、作者作品属于东说念主体裁科，其中有一些属于基础常识，但更热切的是其中蕴含着的丰厚东说念主文精神和审好意思情味。教者和听者重在体悟、体验。冯先生讲体裁史、作者作品，情感特出参加。1949级学生吕家乡回忆：“冯先生授课则豪阔情感。有一次讲到王维的诗‘渭城朝雨浥轻尘……’她按照‘三叠’的方式诵读了一遍，语流很快，像急口令同样，引得同学们大笑。还有一次讲到明代散曲家王磐的《咏喇叭》，冯先生又诵读又扮演又赏析，我于今还谨记她眉开眼笑的景观。”冯先生课堂教养的情感参加，1949级学生赵淮青也难忘不忘：“有一次，她讲苏东坡的词《念奴娇》，一字不落地背诵：‘大江东去，浪淘尽，千古风致东说念主物……’她的讲明，十足千里浸在作品中，飘溢着对千古名篇的挚爱。我还谨记她在讲台上踱着步子，主见谛视前线的仪态景观。这首词写得大气磅礴，她讲得也金声玉振。先生虽外在纤弱，却传达出词中神魄飞腾的威望，把苏词的情感发扬到极致。天然也难忘，冯先生讲李清照的词《声声慢》‘寻寻觅觅，顶风招展……’时，又十足是另一种脑怒。又是一次一字不落的诵读，声息低回，扣人心弦，充满似水柔情，字字送进听者的耳膜，令东说念主骚然动容。意外间，发现她的眼角精明着彻亮的泪光。沅君先生很贵重元代杂剧大家关汉卿，高度评价关汉卿抵御不挠的斗争精神和《窦娥冤》这部作品。当她诵读到《不伏老》中的‘我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆’时，声息推动豪壮，富于感染力，也泄浮现她旗号显然的本性。”优秀的体裁作品，都是作者针织情感的天然泄露，每篇作品都是私有的，不同的作品情调也不同。冯先生造就时，针对不同的作者作品，将心比心，满怀针织的情感，讲出了真情别调。
冯先生授课，常有顿悟，随处随时发扬。1953级学生郭同文回忆，1954年春，冯先生造就岑参的诗歌，“此时，她天然大病初愈，但讲起课来却龙精虎猛、草率如流，声息金声玉振。她媚媚美妙地分析了岑参写边塞欣喜的《天山雪歌送萧治归京》和《白雪歌送武判官归京》。当讲到‘忽如通宵春风来，千树万树梨花开’时，她望了望窗外：校园里梨花绽放，皑皑如雪，阵阵春风扬起片片梨花航行。她满含深情地讲说念：‘诗东说念主用春风比北风，用梨花比雪花。多么潜入，多么私有！同期也标明了：凉爽的日子里也蕴含着明媚春意莅临，骄气了诗东说念主在严寒中的乐不雅情感！自古以来，写春风的诗歌甚多，而用春风比北风的诗，这却是创举。’”
冯先生特出心疼课后请示这一武艺。她同课堂教养同样，淡雅负责，而且有我方的探索和特色。心疼个别请示，也心疼集体请示。
冯先生个别请示多是在她家中。她为了请示有针对性，事前尽量网罗同学们提倡的问题，淡雅准备，然后细心肠讲明，即使有时体格不好，也按期请示。约在1957年上半年，冯先生请示汉文系高年事学年论文。1955级学生吴长华回忆：“那时咱们高年事要准备写学年论文，我选的题目是《论〈牡丹亭〉》，出乎料想的是冯沅君先生竟是我的带领古道。这样咱们的斗争就多起来，每一周总有一晚上要到她那儿去。每次到她家里，她老是早已等在会客室里了。那时她体格不好，没讲几句话，就通常要咳嗽，然而她如故不厌其烦地给咱们请示、讲明。在讲明前先朗读一遍。使我感叹的是她体格那么弱，朗读却是金声玉振，节拍性很强，于今仿佛仍在我的耳边回响。她对咱们很亲切，莫得一点造就的架子，对咱们提倡的哪怕是蠢笨的问题，也都淡雅解答。”
冯先生的集体请示，通常是与“集体答疑”联结在一皆的。《冯沅君传》第305页纪录：约在1959年，她在教养中，还创造了一种“集体答疑”的教养方式。所谓集体答疑是“在个别请示、个东说念主阅读告一段逾期，她让学生交上阅读札记，同期把疑难问题一皆交上”，她“在查验札记时，把学生提的问题梳理归纳后，给学生‘集体答疑’。在她答疑完毕后，学生还可充分发问，然后师生张开策划。教练答疑结束，她就反过来‘考’学生：让你阅读一段她叮咛过的古文；让你串讲一段翰墨，谈出你的辩驳意见；或向你提倡一两个问题让你解答。答得不完善，她会请别东说念主补充。”这种集体请示、集体答疑，把带领阅读、写阅读条记、发现问题、发问、策划、考问天然地接连起来，有严格条件，又有诱骗启发，既有针对性，又生动活跃，获取了精粹的教养效果。自后，“她的学生惦记古道时，简直不谋而合地说：是冯先生的‘严’和‘逼’，打掉了大家的惰性，诱骗着咱们前行。”
俱收并蓄，双向互动
1964年9月，冯沅君与她带领的商量生张忠纲交谈时说：“教养长久是相长的。”“‘俱收并蓄’在有些古道听来是一句理论禅，其实是不容置疑的，畴昔你们当了古道，就会体会到了。”冯先生在长达50多年的教养活命中，服气这一真谛，况兼能切扩展行。
冯先生在教养经由中，特出是在备课、请示和编写教材时，老是要翻阅、参考广大文件尊府，但她从不照抄照搬，而是反复阅读、勤于想考，写成详备的讲稿。在这个经由中，常有新的发现。她不仅把这些新的发现充实到教养实质中，同期也诱发了新的商量趣味，进而获取了热切商量收货，为学术界提供了不少新的东西。
1939年，冯先生在中山大学造就元杂剧时，发现了三条筹商王实甫生平的材料，那时她未敢贸然作断。此后她从孙楷第、王季想先生的论著中，又看到了新材料，况兼函请王先生商讨陈寅恪先生筹商主见的依据，这才产生了我方的一些揣测，写成了一篇题为《王实甫生平探索》的论文。1956年秋冬之交，在山东大学一年一度的科学回报会上，她以此为题作了学术回报，提倡策划。策划后，冯先生不息修改，1957年刊于《体裁商量》杂志。
在编《中国历代诗歌选》时，冯先生谨慎质疑，发现了不少新问题。如斯书所选的清代吴大业的作品《圆圆曲》与《楚两生行》，对这两篇作品的写稿时辰，冯先生莫得复古往时的说法，而是阅读了许多筹商的著述，仔细验证，从中找到了一些例证，认为《圆圆曲》作于顺治七年（1650）前后，《楚两生行》作于康熙初年。她把商量的后果纳入教材中，同期撰写了《吴大业〈圆圆曲〉与〈楚两生行〉的作期——读诗质疑之一》，刊于《文史》杂志。
关爱学生，亲近学生
冯沅君与学生相处，不讲所谓的师说念尊容，而是提倡互尊、互爱、真诚、对等的师生关系。
在抗日讲和技能，她同陆侃如先生撑捏跳跃学生，从经济上匡助过一些跳跃学生。在东北大学任教时，有一位同学母亲有病，无钱医治，他们给他一笔钱，匡助母亲治病。到青岛山东大学任教后，青岛摆脱前夜，李希凡旁听冯先生的课，中间碰到了经济坚苦，冯先生亲身给李希凡姐弟送去了四十银圆。1962年头，冯先生带领的商量生陈其相的祖母病逝，父亲又病重。冯先生知说念后，有时拿出一百元，让她速即寄回家。但凡接近冯先生的，都知说念她生活十分简朴，舍不得多花一分钱。然而对同学，却慷慨大方，绝不惜惜。
东京热种子冯先生乐意与学生沟通，学生也心爱接近她。吕家乡回忆：1952年，他和几位同学在毕业前夜去看望冯沅君。“她向咱们谈资历，谈治学，谈写稿。她告诉咱们，她小时候缠过足，自后才放开，因此当今穿皮鞋还要隘一些棉絮，步辇儿很不得劲儿。我这才猜度，平时冯先生步辇儿的确有点‘扭搭扭搭’的形势。冯先生很有叹气地说：一个东说念主要抵触社会风尚，抵触潮水，是很难很难的，惟有少许数凸起者才智作念到。谈到写稿，咱们问她是不是还盘算写演义？她叹了连气儿，说：淦女士写演义简直是三代往时的事了，早就提不起笔了。亏负了鲁迅先生的期许，莫得宗旨！”
约在1952年，1951级学生赵淮清和几个同学到冯沅君家看望古道。自后他回忆：“书房幽雅寂寞，处处氤氲着书香气。大家谈话龙飞凤舞。她浅易问了咱们入学前的资历，然后就兴之所至地谈体裁，谈东说念主生，谈山大的历史，趣话迭出。谨记先生说过：‘你们入大学文科，文、史、哲都要打好基础，古典体裁更是基础。古体裁不好，口语文亦然作念不好的。’她主张大学几年起码要背诵上百篇精选出来的古文，古诗词更要多背，越多越好。”“沅君先生讲应许思意思盎然。语言间，一大盘黄澄澄的花生糖已被咱们‘横扫千军’。先生脸上浮漾着慈爱，颤巍巍地，又从立柜里端出一盘，还没来得及落座，一位本性有点裁减的同学发话说念：‘冯先生，您在法国留学时，您的脚会招来不少吃力吧？’这种容易犯上又不相干的发问，很使咱们为他狂躁。不虞，冯先生却不以为忤，笑颜粲然，朗声答说念：‘这也不难，学习孟丽君嘛，外面套双靴子就行了。’”
冯先生天然有博而深的学识，有许多有影响的著述，但她从不谈这些。她不哗众取宠，不露才扬己，关于平日之名毫无趣味。她和学生交谈，是真诚的，是天然的。这是摄取东说念主文修养浸润而酿成的真诚和天然。她与学生的交谈，飘溢着真善好意思的情味，从各方面密切了师生关系。从教书育东说念主的角度来看，这种交谈，如同雨露，能起到“润物细无声”的持久效应，学生受到了课堂上和竹帛上难以受到的汲引。
古东说念主说：“师者，东说念主之尺度也。”冯先生在她一世的教养活命中，在作念好言传的同期，特出心疼身教，正己身，正己心，天然会影响学生。她凭借着向善、求真、趋好意思的东说念主格魔力，如同甘雨雨露，滋补沾溉了学生的心灵。
冯先生带领的副博士商量生尚达翔回忆：1960年秋，“济南久雨成灾。星期二下昼是冯先生给商量生上课的时辰，哗哗的大雨即是停不下来。冯沅君住老校，上课却在新校，两地相距有四五里路，都是泥泞的庄稼地。耳顺之年的老东说念主，又是双‘摆脱脚’，如何走得过这样长的田间演义念！学生们万分惊惶，他们家里又莫得电话。商量戒指，派了个男生骑自行车去老校，让冯先生改日再来上课。哪料，骑车的学生刚刚动身，她却撑着伞，背上挎了个书包踉跄着过来了。女同学们赶紧把先生扶进屋，让她换上干燥的鞋子，埋怨她这样大的雨不该蹚水过来。她却若无其事地说：看全国着雨，我就提早上了路。还好，书包没淋湿。说完，她打开备课本，拿出了一叠卡片，运转上课了。”一位也曾缠过足的60岁老东说念主，为了按期上课，冒着大雨，未婚撑着伞，挎着书包，提前踏上四五里泥泞小径，踉跄蹚水跋涉，终于按期赶到课堂上课。严于律己，不畏勤勉，现身说法，举止世范，此情此境，胜于言教，深深地感动了学生，汲引了学生。
身教重于言教。冯先生切实地作念到了。
《光明日报》（ 2021年01月11日 11版）【BLK-212】kira★kira BLACK GAL レンタル痴女GAL-日焼け黒ギャルと24時間同棲性活- EMIRI
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