发布日期：2024-08-29 05:16    点击次数：171

竹影青瞳【AUKG-037】ニューハーフベスト 4時間

 

流氓燕

   木子好意思    

　　-从“木子好意思”日志在网上走“红”，到流氓燕裸照上网欲将“流氓进行到底”，咱们虽有法律的章程，却老是不可在这样的事件中看到法律的力量。

　　-脱下情色的外套，咱们所看到的，却是一个中年女东谈主无可言状的孤苦、轻薄、纳闷、压抑。

　　-网罗环境的相对低俗化，网罗文化的缺失与千里沦，才使成就于网罗的博客不可幸免地印刻上诸多沉沦的胎记。

　　流氓燕 一裸网罗风波起

　　5月15日，一个庸俗的网罗写手在倏得之间风生水起，成为众矢之的。 原因是她把我方显然的裸照张贴在了网罗论坛上。

　　从她的生活照来看，那是一张不再年青的脸，宽厚的鼻翼，微塌的鼻梁，上头还印着刚刚取下的眼镜残留住的淡淡压痕；涂抹着猩红色唇膏但还算工整的厚唇，眉毛微微耸起，显得眼睛一大一小，也使得纹过又画过的浓眉一高一低；她的脖子有点短，却不太适合地将其包裹在鹅黄色的高领毛衣里；看到她不是很干净况且染过颜料的头发中显涌现的额头，我将我方的娇傲器用高档清洗剂“卫生”了一番之后，料定是细碎的皱纹，而不是灰尘。

　　流氓燕的自拍裸照，看起来还有点艺术照相的滋味。尽管瑰丽的身材与她无缘，但在窗前透进的淡淡微光里，一个看来似乎有些窘态有些沧桑的女东谈主，眼光望向辽阔，镜头留住的是她已不再年青的形体：盘起的头发，被明朗照射成银色的额前乱发，眼神阴晦，双肩及胳背有些肥胖，但又残留着些芳华的陈迹。并不一定瑰丽，但是颇有些田地。

　　即是她，一个公司职员，一个只身母亲，以大肆张扬的姿态在网罗上推波助澜，挑战了网罗赤身自拍端正，行走在色情与东谈主体艺术的边际，将写稿放在了上半身与下半身之间。于是有东谈主叫好，也有东谈主叫停，还有些东谈主在叫骂。

　　但是，一个不置容置的事实是她引来的不雅者甚众，网民争相点击，发布论坛的海角干事器的确瘫痪。尽管，大多量网民都觉得她的面容与身材并不值得不错孤高地张贴出来。流氓燕似乎早已作念好了准备并不怕惧别东谈主的毁誉，她说“我莫得钱，我一样要享受东谈主生，我一样抖擞。我莫得瑰丽的五官，漂亮的身段，可世界仍然属于我。我不会因为你的好恶而销毁我在东谈主间的通盘职权，我为我方而活，不是为你们的歌咏而活。”

　　流氓燕　我的裸照与色情无关

　　接下来的日子里，更多的东谈主群涌向了网站。尽管流氓燕声称：“我只是在展示真我，抒发真我，这和艺术与否、色情与否并无关系……”关联词，网民们照旧围绕“裸照”事件伸开了一系列的争论，主要围绕谈德规模，支撑者说这是一次勇敢的个东谈主步履，反对者却觉得其莫得清规戒律。

　　由于压力，流氓燕本东谈主箭在弦上布宣布暂时“解除”：“因我的相片风云已由一些海角无耻庸东谈主触及到我的网下生活，我已通过网罗向海南省公安厅建议网罗申控，肯求海角社区铲除对我酿成侮辱的通盘笔墨，并提供对我进行攻击的IP地址。”

　　其实，在此之前，木子好意思的性爱日志、竹影青瞳的裸照等等，早已相中网罗这个平台绵绵不停。流氓燕驻守了，她还很干脆地推辞了通盘媒体的采访。记者试图成功采访流氓燕，6月9日，几经落魄，记者找到了流氓燕在广西的一许姓一又友，通过他筹商流氓燕采访。

　　记者十分严慎地发去采访提纲，许请问，流氓燕以“不肯意出名”为由推辞了采访。记者从许那儿得到了流氓燕的QQ号，在QQ上与流氓燕取得筹商。记者连气儿发过数条信息给流氓燕，流氓燕在QQ里隐身对记者大吼：“你们要干什么？”记者暗示特别护理她确刻下情景和她的自我抒发领路，但愿粗略对话，关联词不管怎样流氓燕都莫得再给记者请问。

　　流氓燕“解除”之后，海角论坛首页有了这样一个引东谈主注指标贴子《流氓燕火了，她也要走了，遮挽流氓燕签名大行径》。网友称：“咱们勇于支柱的流氓燕也会带着复杂厚谊离开海角，如同竹影青瞳一样。在这个发达解放的网罗世界，咱们遮挽，是因为咱们投诚‘也许咱们不赞同你的不雅点，但咱们该誓死捍卫你讲话的解放’。”

　　流氓燕也在为我方辞别：“我作念错了什么吗？对我来说我只是作念了一件我方想作念的事云尔。我能不可这样说呢？中国东谈主把女东谈主的形体作为赤裸裸的性是一种变态心情！天然我不排斥某些东谈主体图片中也有色欲的影子，关联词我不是，我莫得。”关联词筹商她那些勇猛的“感情笔墨”，这样的辞别些许有些无力。

　　流氓燕的资历有点苦处。一个生活在社会低层的女东谈主，离了婚，只身带着个儿子，不轻的生活拖累。有东谈主说，流氓燕的轻易，说到底照旧信念的缺失。也有东谈主觉得，她是妇女解放的先驱，寂寥的高慢高慢的女性，既不会把男东谈主当作舒服某种逸想的器用，也不会只是用躯壳的享受宣告我方存在的价值。在流氓燕的著述中，她曾提到有个很小的儿子，流氓燕说：“我并不是一个淫乱的姆妈。”但脱下情色的外套，我所看到的，却是一个中年女东谈主无可言状的孤苦、轻薄、纳闷、压抑。我信托她不是个躯壳至上主张者，其实喊的越凶笑的越轻易的东谈主，却经常是悄悄在被窝里啜泣的阿谁。

　　出位写稿挑战性好意思丽

　　在流氓燕看来，写什么样的笔墨，贴什么样的相片似乎都是她个东谈主的事。关联词一朝作为一种文化表象存在，那就不是个东谈主步履那么浅近了。

　　女作者、裸照艺术、性爱描绘，这原来不是什么新事物。但是三者叠合在一块儿，就语要点长了。一个玩味笔墨的女东谈主，用教授的勇猛的夸张的文笔描绘完我方的私隐故过后，傍边再贴上那么几张个东谈主裸照，不管怎样，也很招引东谈主的眼球。况且，东谈主们还应允将她和另外一个在网罗优势行一时的名字筹商在沿途。

　　木子好意思，因为一份公开提交的性爱清单，成为世界传媒、网罗里的名东谈主。那份清单她用数字化的爽直清点她的性陶冶：与些许男东谈主接过吻，与些许男东谈主上过床，最快上床速率是领路几天，最长关系又保持了几个月……致使，在男性记者要求采访她时，她说，“你跟我上床，你能支柱多久我就给你多长的采访时候。”

　　木子好意思自后演变成了著名的“木子好意思表象”。木子好意思之后，出现了相似出位写稿的竹影青瞳以及流氓燕。2004年1月，一个网名为竹影青瞳的写手令世东谈主顿口无语。1月5日起，她在海角诬捏社区的个东谈主博客上及时更新我方的裸照，一个月内点击率飙升到十三万多。在此之前她就以惊世震俗的笔墨和标题引起争议。她曾自称东谈主间妖孽，并声称东谈主世将流行“竹影青瞳”。

　　“众厚情色博客的女写手中，竹影青瞳还是沉湎到要别东谈主汇款才调看她的博客的地步。流氓燕，那位大名鼎鼎的海角辣妹，在卫羽士和海角纷飞的板砖中，也驻守了，践诺中她毕竟只是个为生活反抗，处于社会底层的母亲。只须木子好意思，一齐很快意地走来。”最新的音尘说，木子好意思去了博客中国作念阛阓部司理。

　　“我也曾很发怵木子好意思后继无东谈主，当今，我终于在博客中国看到更得力更成功的东谈主物流氓燕了。”一位网友说，当今我每天如饥似渴地拜读她的日志，从中学到了许多性学问，私行里觉得这是中国走向当代的开端！“天然流氓燕的文笔比木子好意思差了许多，纵解析根柢即是黄色演义，但咱们这一代东谈主的性耕作不恰是通过黄色演义进行的吗？”

　　“这种情况的出现原来很平日，这是价值多元化的社会，每个东谈主都有我方的东谈主生不雅和价值不雅。”暨南大学从事社会学研究的马秋枫讲授在接收记者采访时觉得，这是社会性不雅念越来越怒放的成果。在这样一个具有包容性的社会中，只须莫得深层问题，如违规，每个东谈主都不错有每个东谈主的活法，作念我方想作念的任何事，而无需担忧受到活命威迫。“淌若这些事发生在十年前，她就会受到很大的社会压力。”

　　“这些出位的步履有可能是为了出名，为了引起媒体的护理，只不外她所聘用逢场作戏的技巧。”心情征询师杨笛觉得，“这些步履与秉性艰涩有点肖似，包袱着一定的社会挫折心情，这种表象是不值得提倡的，它违反了这个社会的性好意思丽。”

　　“网罗流氓”　拷问法律底线

　　从“木子好意思”日志在网上走“红”，到流氓燕裸照上网欲将“流氓进行到底”，咱们虽有法律的章程，却老是不可在这样的事件中看到法律的力量。

　　由于我国法律面前莫得明文章程拍摄赤身相片罪人，公民“法无阻截齐可为”，流氓燕要拍裸照，既然不是刑罚的步履，也不是行政解决的对象。就流氓燕的裸照而言，只须不公之世人，即是个东谈主逃避，谁也干与不得。但是，流氓燕将我方的裸照贴在了网上，她单纯的个东谈主步履，也就跟着网罗的传播成了社会步履。因此，“流氓燕”就要为其步履承担社会使命，包括社会压力、谈德评价以及法律使命等。

　　而事实亦然如斯，网民对“流氓燕”的辩驳以及侮辱还是让其感到“置于死地”的压力。但网民对于她在网上贴裸照是属色情抑或艺术的争议，则是法律层面的酌量，而争议之“火”其实凸涌现的是我国法律对于“个东谈主裸照上网传播是否属于淫污物品”的“吞吐”。

　　“凭证我国相干的法律章程，具有色情内容的有艺术价值的文体、艺术作品不视为淫污物品。”重庆大学社会学讲授杨尚鸿在接收记者采访时说，流氓燕的裸照是不是有艺术价值的文体、艺术作品？这还要照章由相干部门来认定。对于一般公民来说，我国对于淫污物品的法律章程是否认不清的，这就让东谈主容易陷入罪人的陷坑；而对于法令机关来说，这种法律章程的不解确，则不利于网罗扫黄。

　　巨匠觉得，从法律角度来说，不管其本东谈主的动机怎样，这次裸照事件客不雅上对社会酿成了负面影响，对社会习惯有不良的误导作用，属于罪人步履，关联部门应该普及监管力度，制止其进一步传播。这个事件也暴涌现我国相干限定的破绽，对于流氓燕裸照属于艺术作品照旧淫污物品，公布裸照到底是私东谈主步履照旧全球步履的界定，有待明确的限定出台。

　　博客　印上色情胎记

　　木子好意思、竹影青瞳、流氓燕……无一例外都是以网罗博客的出位写稿出名。“对于木子好意思对博客的正反面影响和将来走向的影响也无法浅近评价。但是，她的步履中国博客界不得不承受下来。冲击波之后，木子好意思给中国博客带来的是佳音照旧悲讯，面前也无法详情，但是都要有想想准备。”一位互联网东谈主士在议论对木子好意思的意见时指出。

　　好意思国《新闻周刊》曾作念过估算，“世界自发实践Blog的数目，还是达到一百万之众”，“每四十秒，都会有一个Blogger加盟进来”。西方主流媒体致使构筑了一个“博客”日探问量的图表：领有几个——十几个探问者的“博客”将成为“博客族”和亲一又交流的器用；领有几百——几千探问者的“博客”实质上是一份媒体，需要“博客族”们有肖似主编的内涵和眼光；领有上万探问者的“博客”就有贸易价值了，不错运作一个小小的公司。

　　社会学者王吉鹏觉得，从博客所蕴含的内涵和折射的外延不雅察，好意思国和中国的博客在字义解析、启动轨迹上别离不大，但博客在好意思国更多的是与总统选举、911事件等民生国计的大事件相筹商，而在中国博客则更多的是与逃避、浮现、窥视和被窥视，致使是形体体验式写稿相筹商。

　　事实上，中国的“博客族”们面前也在为每天暴露我方些许逃避而举棋不定。他们更应允把“博客”当作E-mail、BBS、ICQ，MSN之后的又一个网罗连络器用，又一场时兴的聚众游戏。博客并连接平等同于网罗日志(WebDiary)。两者的侧重点不同。日志个东谈主性、玄机性较强，博客是个东谈主性和全球性的诱惑体，其精髓不是抒发个东谈主想想和记录个东谈主日常资历，而是以个东谈主的视角，以通盘互联网为视线，精选和记录我方在网上看到的精彩内容，为他东谈主提供匡助，使其具有更高的分享价值。

　　“中国博客领先的兴旺是缘于木子好意思的联想暴露的私东谈主性体验。是以从领先的博客实行上，中好意思两国所走的路就各不换取，成功成果就酿成博客在中国的一种介质化、边际化活命情景，致使被某些东谈主归类为泛情色形体记载情景。”王吉鹏觉得，博客表象的另一个隐忧体当今逃避浮现、窥视与被窥视、悲悼、失实信息发布等表象上。

　　事实上，博客自己天然具备媒体出书的一些特征，具有信推辞换与获取的阶梯，但自己却是信息记载的缺失者。博客写稿莫得传统媒体的监督审查和监管体系，而所属网站在现存条目下又很难上演传统媒体的审查职能，加之一些网站酌量者根本就莫得领路到这一问题的伏击性，是以很容易出现逃避浮现、悲悼与失实信息发布等问题。网罗环境的相对低俗化，网罗文化的缺失与千里沦，才使成就于网罗的博客不可幸免地印刻上诸多沉沦的胎记。

　　-相干蚁合　从木子好意思到流氓燕

　　木子好意思

　　木子好意思是广州某小资读物的女剪辑，出身于20世纪70年代末，毕业于广东某大学。2003年6月19日，木子好意思在博客中国开荒一个小空间，写了可供大众有瞻念看的日志，并把这些日志冠名为《遗情书》。

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　　木子好意思的作风是：“酒绿灯红的性步履尽量戒指在物资技能粗略阐述作用的层面，这是保证形体无缺无缺，让你有契机后悔或连续享乐的前提；然后是心情上单纯地将性步履作为是它自己，它只是跟其他步履一样为东谈主所需而设遣散，这是戒备心灵支离破裂的阶梯。”

　　竹影青瞳

　　著名网罗写手，福建东谈主。2001年毕业于厦门大学，文艺好意思学研究生。广州某大学教书，后离职，写稿。“合我意的拉我到暗处把我强奸”，令无数男性读者喷血。她的出现则再次证据了快餐期间性的随便和低价。一边是有节制的优容，一边是无禁忌的暴露。

　　竹影青瞳说，“我对我我方形体的自拍，只是因为我有冲动要这样作念。我的鲜血直往头上涌，我想看见我方瑰丽的款式，然后让东谈主也看见。我在纪念我会不会有一天澈底持狂，自恋至死。”

　　流氓燕

　　湖北东谈主，现居广西南宁市，只身母亲，已在网上发表20多万字作品，有日志、散文、演义等。

　　流氓燕支柱：游走在逸想与践诺的边际，我要保证不跌向任何一边。一面醉着【AUKG-037】ニューハーフベスト 4時間，一面醒，享受的即是东谈主生的矛盾。信报记者 陈富/文 黄伟/图

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